Shiiten sagen sich, aufgrund einiger Themen von Shiiten los - Sayyid Mounir al Khabaz

Wir erleben momentan, wie sich Shiiten voneinander lossagen, sich schmähen und gegenseitig die Ränge schmählern, aufgrund gewisser Themen. In diesem Artikel möchten wir das Thema Tatbir als Beispiel aufzeigen, angeführt von einem shiitischen Gelehrten, nämlich Sayyid Mounir Khabaz. Dieser Gelehrte steht Sayyid Sistani sehr nahe, ihm wird ebenfalls eine Vertreterrolle nachgesagt (können wir nicht zu 100% bestätigen). Das Besondere ist, dass dieser Gelehrte ein ziemlich neutraler ist, sowohl jene Gelehrte im hohen Maße schätzt, die gegen Tatbir sind, sowie auch jene, die für Tatbir sind – von Daher kein schwarzweiß Denken vertritt. Hört darauf, was dieser zu sagen hat und wie man dieser Spaltung aus dem Weg gehen sollte.

Die Meinung von Sayyid al Sistani bezüglich des Tatbirs + Fatwa

Es gibt zwei Gruppierungen hinsichtlich dieser Angelegenheit: Die Eine, die behauptet, dass Sayyid al Sistani den Tatbir befürwortet bzw. erlaubt. Und dann noch die Andere, welche meint, dass der Sayyid den Tatbir als haram ansehe. Die Nachahmer von Sayyid al Sistani wissen zumeist nicht, was sie von all dem glauben sollten.

Die Schmähung der Lehre des Irfans - der richtige Weg?

Es ist ein Fakt, dass die Meinungen der shiitischen Gelehrten bezüglich des Irfans weit auseinander gehen. So gibt es Einige, die diese Lehre für gutheißen, während da auch Andere sind, die meinen, dass diese Lehre unbrauchbar bzw. kritisch ist.

Wer sind die Nusayris und die Alawiiten? Muslime?

Oft wurde in Foren oder auf anderen Plattformen darüber diskutiert, ob die Alawiiten nun Muslime seien oder nicht. Es folgt nun eine kurze Antwort von Sheikh Nami Farhat Al Ameli, die wir als aussagekräftig und logisch betrachten:

Jeder Tag ist Ashura und jeder Ort ist Kerballah! Erlaubt?

Der bekannte Ruf, ''Jeder Tag ist Ashura und jeder Ort ist Kerballah'', sorgt für strittige Diskussionen unter den Shiiten. So meinen einige, dass man diesen nicht nutzen darf, da dieser den Überlieferungen der Ahlulbayt (as) widerspricht. Hingegen meinen die Anderen, dass man diesen ohne weitere Probleme gebrauchen darf. Auch herrscht Umstimmigkeit, ob dieser Ruf nun aus einer Überlieferung entstammt oder einfach nur erfunden wurde.

Meinungsverschiedenheiten der Gelehrten - Respekt und Spott

So manch einer stellt sich folgende Frage: Warum unterscheiden sich die Meinungen der Gelehrten bezüglich religiöser Angelegenheiten, während doch die Grundlagen für deren Isthihad (Urteilsfällungen) identisch sind?